بدَّ وأن يتعلَّق بولاء أو نسب . وبنو مُفْرِج : قبيلة من العرب . وقد سمَّوا فَرَجا وفَرّاجا ومُفَرِّجا « 1 » . والفَرُّوج : معروف . والدُّرّاعة المفروجة : التي لها فُروجٌ . وزعم الأخفش أن الدّارابزِين يسمَّى تَفاريج . ويقال للرجل نِفْرِجة ، أي جبان . وبنو تِفْرِجَة : قبيلة من العرب . ج ر ق أُهملت وجوهها وكذلك حالهما مع الكاف . ج ر ل جرل أرضٌ جَرِلة وجُرَوِلة وجَرْوَلة ، إذا كانت ذات حجارة . وجمع جَرَل أجرال . قال الشاعر ( كامل ) « 2 » : من كُلّ مشترِفٍ وإن بَعُدَ المَدَى * ضَرِمَ الرَّقاقِ مُناقِلِ الأجرالِ وقال آخر ( رجز ) : يا نَخْلُ ذاتَ القاعِ والجَراولِ * تَطاولي ما شئتِ أن تَطاولي وقد سمَّت العرب جَرْوَلًا « 3 » . رجل والرِّجْل : معروفة . والرَّجْل : الرَّجّالة ، الواحد راجل ، مثل شارب وشَرْب وصاحِب وصَحْب . ورَجُلٌ رَجِيل : صبور على المشي . قال الشاعر ( وافر ) « 4 » : بمِثْلِهما يَروحُ المرءُ لَهْوا * ويقضي حاجَهُ الرَّجُلُ الرَّجِيلُ حاجٌ : جمع حاجة . وحرَّة رَجْلاءُ : يصعب فيها المشي . قال الشاعر ( خفيف ) « 5 » : ليس يُنْجي مُوائلًا من حِذارٍ * رأسُ طودٍ وحَرَّةٌ رَجلاءُ وامرأة رجيلة . قال الشاعر ( كامل ) : أَنَّى سَرَيْتِ وأنتِ غيرُ رَجيلةٍ * شَهِدَتْ عليكِ بما سَرَيْتِ شُهودُ ورُجّال : جمع راجل أيضا . قال الشاعر ( طويل ) : شَدَدْتُ على رُجّالِ سَعْدٍ ونابِلٍ * ومن يدَّعي الداعي إذا هو نَدَّدا ورأيت رِجْلا من جراد ، أي قطعة عظيمة . وفسَّروا بيت الراعي ( كامل ) « 6 » : كدُخانِ مرتجِلٍ بأعلى تَلْعَةٍ * غَرْثانَ ضَرَّمَ عَرْفَجا مَبلولا أي كدُخانِ رَجُلٍ قد أصاب رِجْلًا من جراد فهو يشتوي منها . وقوم رُجَالي ورَجّالة ورَجْلة ، أي مشاة على أرجل . قال الشاعر ( بسيط ) « 7 » : ورَجْلَةً يَضربون البَيْضَ عن عُرُضٍ * ضَرْبا تَواصَى به الأبطالُ سِجِّينا وسِجِّيل أيضا ، أي صلب . والرِّجْلة : نبت من الحَمْض . قال أبو حاتم وقوم من متحذلقي المولَّدين : يسمُّون البقلةَ الحَمقاءَ : الرِّجْلة ؛ ولا أعرف هذا . وفَرَسٌ أَرْجَلُ والأنثى رَجْلاءُ ، إذا كان في إحدى رجليه بياض . ورجل بَيِّنُ الرُّجْلة ، إذا كان بَيِّنَ الجَلَد .

--> ( 1 ) في الاشتقاق 514 : « ومفرِّج : مفعِّل من فَرَجْتُ الشيءَ أفرُجه فَرْجا ، إذا وسّعته » . ( 2 ) البيت لجرير في ديوانه 958 ، والنقائض 303 . وانظر : الخيل لأبي عبيدة 128 و 168 ، ومعاني الشعر 123 ، وأضداد أبي الطيّب 539 ، والخصائص 2 / 32 ، والمخصَّص 6 / 168 و 10 / 98 ، والمقاييس ( جرل ) 1 / 445 ، والصحاح واللسان ( جرل ، نقل ) ، واللسان ( ضرم ) . وسيرد أيضا ص 1330 ، والعجز ص 976 . ( 3 ) في الاشتقاق 250 : « والجَرْوَل : أرض ذات حجارة يصعب فيها المشي » . ( 4 ) البيت لأبي خراش في ديوان الهذليين 2 / 140 ، والمعاني الكبير 492 ، والأغاني 21 / 57 . وسيرد أيضا ص 1248 . وفي الديوان : نروح نريد لهوا ؛ وفي الأغاني : * ويقضي الهمّ ذو الأرب الرجيلُ * ( 5 ) من معلّقة الحارث ؛ انظر الزوزني 162 . ( 6 ) ديوانه 240 ، وجمهرة أشعار العرب 175 ، والفهرست 62 ، وأضداد الأنباري 219 ، وأضداد أبي الطيّب 103 ، ومجالس العلماء 49 و 101 ، والأزمنة والأمكنة 2 / 363 ، واللسان ( تلع ، رجل ) . وسيرد البيت أيضا ص 1300 . ( 7 ) البيت لابن مقبل في ديوانه 333 . وانظر : نوادر أبي زيد 534 ، والمعاني الكبير 991 ، والإبدال لأبي الطيّب 2 / 406 ، والبلدان ( سِجِّين ) 3 / 193 ؛ ومن المعجمات : المقاييس ( سجن ) 3 / 137 ، والصحاح ( سجن ) ، واللسان ( رجل ، سجل ، سجن ، سخن ) . وسيرد أيضا ص 1192 . ويُروى : . . . تواصت به . . . .